Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia: historia, principios y proyección internacional hacia 2027

Introducción y orígenes del movimiento

El Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia surgió en un contexto de debate sobre cuestiones sociales, legislativas y religiosas en México. Uno de los acontecimientos que precedieron su formación fue la propuesta del entonces presidente Enrique Peña Nieto de impulsar una reforma constitucional para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. A raíz de esta iniciativa, diversos liderazgos se organizaron y lograron que, por primera vez en la historia del país, una iniciativa del Ejecutivo fuera rechazada por el Congreso Federal. El rechazo se produjo el 9 de noviembre de 2016.

Posteriormente, durante una ceremonia conmemorativa de la Ley de Libertad de Cultos en México, celebrada el 4 de diciembre de 2016, surgió la idea de reunir a líderes de distintos países para analizar los cambios sociales y legislativos relacionados con lo que los organizadores denominan ideología de género. La intención era conocer las experiencias de naciones como España y Uruguay, donde estos debates ya llevaban más tiempo desarrollándose.

El 17 de febrero de 2017 se celebró en la Ciudad de México el primer congreso, con la participación de aproximadamente 200 personas. El encuentro reunió a liderazgos pastorales y a otras personas interesadas en conocer las experiencias de quienes ya afrontaban estos desafíos en sus respectivos países. A partir de aquella reunión comenzó a consolidarse una iniciativa de alcance iberoamericano que buscaba articular esfuerzos religiosos, políticos, jurídicos y legislativos.

El nacimiento del Congreso Iberoamericano y sus tres mandatos

Desde su fundación, el Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia estableció tres mandatos fundamentales. El primero consistió en crear un centro de estudios capaz de abordar las problemáticas sociales mediante herramientas bíblicas, jurídicas, legislativas y científicas. El propósito era ofrecer respuestas coherentes con la cosmovisión cristiana ante los cambios que, desde la perspectiva de la organización, afectan a la sociedad y a la fe.

El segundo mandato se centró en organizar a los cristianos que participaban en la elaboración de leyes en distintos países. En los primeros momentos se identificaron únicamente nueve legisladores cristianos en 17 países. Esta realidad impulsó la creación de la Unión Iberoamericana de Parlamentarios Cristianos, una organización que, según los datos compartidos durante la entrevista, ha llegado a reunir a más de 100 legisladores evangélicos de 17 países.

El tercer mandato consistió en establecer presencia en organismos multilaterales, donde se debaten y promueven iniciativas y resoluciones que pueden influir posteriormente en las legislaciones nacionales. Los representantes del movimiento expresan preocupación por la manera en que algunas propuestas internacionales llegan a los congresos nacionales y sostienen que, en ocasiones, se presentan como obligaciones vinculantes cuando no necesariamente tienen ese carácter.

El primer Congreso Iberoamericano se celebró en 2017 y, desde entonces, el encuentro se ha organizado anualmente en un país diferente. La única excepción en su formato presencial fue 2020, cuando la pandemia obligó a realizar una edición virtual. La organización afirma tener afiliados en 21 países, incluida España, y mantiene como objetivo ampliar su colaboración internacional.

Dentro de su visión, la defensa de la vida, la familia y los principios bíblicos se entiende como una guerra espiritual, una perspectiva que sus representantes distinguen de la idea de batalla cultural. Consideran que el contexto actual representa uno de los desafíos más directos para la fe cristiana y que la respuesta requiere preparación, unidad y participación activa.

La defensa de la identidad, la vida y la familia

La identidad personal, la protección de la vida y el concepto de familia ocupan un lugar central en los planteamientos del Congreso Iberoamericano. Durante una sesión de la Organización de los Estados Americanos (OEA), sus representantes expusieron una visión según la cual la identidad no debe considerarse un derecho sujeto a la autopercepción, sino una realidad inherente al ser humano. Esta postura se fundamenta en la creencia de que las personas son creación de Dios y de que su identidad forma parte de su voluntad.

En materia de defensa de la vida, la organización sostiene una posición provida que abarca desde la concepción hasta la muerte natural. Esta visión extiende la dignidad humana a todas las etapas de la existencia, desde la niñez y la adolescencia hasta la adultez y la vejez.

El matrimonio también constituye uno de los ejes de su propuesta. Desde la perspectiva presentada por sus representantes, esta institución se entiende como la unión entre un hombre y una mujer y como un fundamento para la protección de los hijos y la responsabilidad de los padres. En este planteamiento, el Estado debe velar por el bien superior del menor, garantizando que el padre reconozca su paternidad y asuma las responsabilidades correspondientes.

Asimismo, se cuestionan determinadas corrientes feministas que, según la interpretación expuesta durante la entrevista, buscan reducir o excluir la responsabilidad paterna en cuestiones reproductivas. Los representantes consideran que la responsabilidad compartida de los progenitores es fundamental para la protección de los derechos de los menores y para el bienestar familiar.

La presencia del movimiento en los organismos multilaterales

La participación en organismos internacionales constituye una de las principales líneas de trabajo del Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia. Sus representantes afirman que, durante los últimos cinco años, han conseguido frenar o impedir la aprobación de resoluciones que consideran contrarias a sus principios provida dentro de la Organización de los Estados Americanos.

Esta participación también ha estado acompañada de controversias. Según lo expuesto durante la entrevista, algunos grupos han promovido la expulsión de organizaciones provida de los espacios de diálogo de la OEA, acusándolas de acaparar la participación. Los representantes del movimiento rechazan estas acusaciones y señalan que las intervenciones están sujetas a límites de tiempo y a normas de participación.

La organización explica que las restricciones a la formación de coaliciones dieron lugar a una estructura de participación que buscaba equilibrar la presencia de distintas organizaciones. En el escenario descrito, los grupos provida se enfrentan a acusaciones de promover discursos de odio, mantener posturas violentas o actuar contra los derechos de otras personas, calificativos que consideran descalificadores.

Ante estas dificultades, han desarrollado una estrategia de trabajo basada en los idiomas oficiales de la OEA: español, inglés, francés y portugués. Cada coalición procura establecer contacto con grupos específicos de embajadores y proporcionarles materiales informativos relacionados con los temas que se debaten en los organismos multilaterales.

Brasil constituye otro espacio relevante para esta labor. Durante la entrevista se destacó la presencia de legisladores provida, en su mayoría cristianos y evangélicos, que mantienen reuniones periódicas para coordinar sus actividades. Esta dinámica forma parte de un esfuerzo más amplio por aumentar la representación de personas que fundamentan su participación política en principios religiosos.

El impacto de los legisladores cristianos en Iberoamérica

La presencia de legisladores cristianos constituye uno de los pilares de la estrategia del Congreso Iberoamericano. Según los datos compartidos durante la entrevista, actualmente más de 90 legisladores cristianos en Iberoamérica trabajan desde una visión basada en los principios de su fe. Estos representantes buscan trasladar sus convicciones al ámbito legislativo mediante iniciativas que consideran coherentes con sus valores.

Un ejemplo destacado es el trabajo de la pastora Milagro Zaguayo y su esposo, Guillermo, quienes fundaron el proyecto Salvemos a la Familia. La iniciativa ha desarrollado actividades en el continente americano, España y Estambul. Durante más de 20 años, Milagro Zaguayo dirigió la iglesia La Casa del Padre, en Lima, Perú, donde también se impulsaron ministerios de atención a personas con diversas dificultades, incluidas niñas víctimas de abuso.

La decisión de participar en política surgió tras la sugerencia de un político cristiano, quien le planteó la posibilidad de ampliar su influencia a través del Congreso. Según explicó durante la entrevista, su trabajo legislativo le permitiría llegar a millones de personas, más allá del alcance que tenía anteriormente como pastora.

Durante sus cinco años de gestión, Zaguayo destacó por el número de iniciativas legislativas aprobadas, centradas en asuntos alineados con sus principios religiosos. También afrontó cuestionamientos políticos que, de acuerdo con lo relatado, llegaron a centrarse en sus creencias cuando no se encontraron irregularidades en su gestión.

Entre los resultados que se le atribuyen figura una ley nacional promulgada recientemente en Perú, impulsada por ella cuando ejercía como congresista y que, según la entrevista, prohíbe la presencia de ideología de género en el sistema educativo peruano.

La Unión Iberoamericana de Parlamentarios Cristianos, integrada mayoritariamente por creyentes evangélicos y también por algunos católicos, mantiene sesiones periódicas de trabajo y dispone de un banco de iniciativas legislativas. Este recurso permite que representantes de distintos países conozcan proyectos aprobados en otras naciones y estudien cómo adaptarlos a sus respectivas realidades jurídicas y sociales.

España como puente entre Iberoamérica y Europa

La conexión entre Iberoamérica y Europa representa una de las líneas estratégicas del movimiento. Iberoamérica reúne países de Sudamérica, Centroamérica, México y el Caribe que comparten vínculos históricos, culturales y lingüísticos, aunque también presentan diferencias importantes entre sí.

La relación histórica entre España y América ha dado lugar a un intercambio continuo de personas, ideas y tradiciones. En la actualidad, la presencia de inmigrantes latinoamericanos en España y otros países europeos contribuye también al crecimiento de comunidades cristianas y evangélicas en el continente.

Desde la perspectiva de los organizadores, España funciona como un puente estratégico que facilita la colaboración entre las comunidades iberoamericanas y el resto de Europa. La llegada de creyentes procedentes de países como Perú, México y Ecuador ha contribuido a dinamizar congregaciones y a fortalecer redes de colaboración religiosa.

Durante la entrevista se mencionaron movimientos y expresiones de avivamiento cristiano en países como Francia, acompañados por el lema «Europa será salva». Esta visión parte de la preocupación por el declive del cristianismo en determinadas sociedades europeas y de la esperanza de que la experiencia de las comunidades latinoamericanas pueda contribuir a revitalizar la fe en el continente.

El objetivo es ampliar la participación de políticos y representantes cristianos europeos de distintas nacionalidades, incluidos portugueses, franceses y alemanes, en encuentros dedicados a la fe, la libertad y la vida familiar. La organización considera que el intercambio de recursos y experiencias entre América y Europa puede fortalecer el trabajo conjunto y generar nuevas oportunidades de colaboración.

El Congreso Iberoamericano de 2027 en Madrid

El próximo gran encuentro del Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia está previsto para los días 16, 17 y 18 de junio de 2027 en Madrid, España. Los organizadores esperan la asistencia de al menos 200 representantes procedentes de distintos países americanos y buscan incorporar también a legisladores españoles y de otras naciones europeas.

El evento tendrá lugar en la iglesia Pasión por Cristo, ubicada en Carabanchel Alto, Madrid. La convocatoria está dirigida principalmente a liderazgos cristianos y evangélicos, aunque también contempla la participación de políticos y otros representantes interesados en la defensa de la vida, la familia y las libertades desde una cosmovisión bíblica.

La organización pretende que el encuentro sirva para presentar su trabajo internacional, compartir experiencias legislativas y establecer nuevas relaciones con representantes europeos. Entre los temas que motivan esta convocatoria se encuentran los debates desarrollados en organismos multilaterales, las resoluciones internacionales y la influencia que estas pueden ejercer sobre las políticas nacionales.

Durante la entrevista se destacó la resolución final de la Asamblea de la OEA celebrada en Panamá en junio, que, según los participantes, no incluyó referencias a las agendas LGBT, feminista o «woke», pese a los intentos de incorporar menciones a estos asuntos. Los representantes interpretaron este resultado como un avance de su trabajo dentro del organismo.

También relataron una visita a la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, donde recibieron información sobre el papel de Ginebra en los debates relacionados con los derechos humanos y las agendas LGBT y feminista. Desde su perspectiva, Europa sigue siendo un espacio fundamental para el desarrollo de estas discusiones y, por tanto, un escenario prioritario para fortalecer su presencia.

Como parte de la preparación del congreso, se anunció la apertura de una oficina en Madrid para gestionar las inscripciones y facilitar la comunicación con las personas interesadas. La participación de figuras con experiencia en el ámbito legislativo y en la defensa de sus principios constituye otro de los elementos centrales de la convocatoria.

Cambios políticos y avances provida en la región

Los representantes del Congreso Iberoamericano sostienen que América Latina atraviesa un cambio de paradigma político que podría tener repercusiones en Europa. Durante la entrevista señalaron que nueve países experimentaron cambios políticos significativos en los últimos tres años, dando lugar a gobiernos con una perspectiva favorable a determinadas propuestas provida.

Aunque reconocen que no todos los mandatarios son cristianos, consideran que algunas de sus posiciones han permitido ampliar los espacios de participación de organizaciones y representantes que promueven estos valores. Chile fue presentado como un ejemplo de esta transformación, debido a la mayor apertura hacia la presencia cristiana en las instituciones públicas.

Según lo relatado, la elección de tres diputados cristianos y la celebración de un acto en el Parlamento chileno, durante el cual legisladores invitaron a cristianos a expresar sus valores dentro del recinto, representan cambios importantes respecto de años anteriores.

Los participantes también destacaron la importancia de que los espacios públicos estén disponibles para personas con diferentes ideas y convicciones. En su interpretación, la libertad debe estar vinculada a la honestidad, la honorabilidad y el respeto, y la participación política debe desarrollarse mediante propuestas que puedan defenderse con argumentos.

La labor legislativa, desde esta perspectiva, exige una atención constante al lenguaje y al contenido de cada iniciativa. Los representantes consideran que cada palabra y cada disposición pueden influir en el resultado de una ley, por lo que insisten en la preparación de los legisladores y en la necesidad de mantener informada a la sociedad.

En este contexto, la organización interpreta el retroceso de determinadas propuestas asociadas a la corriente «woke» como resultado de una lucha sostenida, que define tanto en términos políticos como espirituales. Por ello, subraya la importancia de la oración, el conocimiento de la realidad social y el trabajo coordinado entre los representantes públicos y las comunidades cristianas.

También se mencionaron los desafíos experimentados en Hungría, donde, según la valoración presentada, la presión de grupos externos habría influido en el retroceso de determinadas políticas relacionadas con la vida y la familia. En Colombia, por su parte, se hizo referencia a la polarización política y a los esfuerzos de sectores cristianos por mantener su presencia e influencia en el debate público.

Los representantes insisten en que su propósito no consiste únicamente en favorecer una corriente política concreta, sino en promover lo que denominan los valores del reino de Dios. Para ello, consideran necesario actuar con inteligencia, prudencia y estrategia, con el objetivo de contribuir a una sociedad basada en la justicia.

La defensa de las libertades desde una cosmovisión bíblica

La libertad de conciencia, de expresión, de prensa y de religión, así como el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos, forman parte de los principios que el Congreso Iberoamericano busca promover. Sus representantes sostienen que estas libertades encuentran su fundamento en las Escrituras y que deben defenderse mediante la participación activa en los ámbitos social, educativo y legislativo.

Durante el congreso celebrado en marzo en la República Dominicana se destacó la particularidad de su escudo nacional, que incluye una Biblia abierta. Los participantes relacionaron este símbolo con Juan 8:32, pasaje bíblico que vincula el conocimiento de la verdad con la libertad.

Desde esta perspectiva, la libertad de cátedra, de expresión y de conciencia debe estar vinculada al conocimiento de la verdad de Dios. Esta convicción forma parte de la identidad espiritual de la organización y orienta su interpretación de los debates sociales contemporáneos.

El lema utilizado en el congreso de 2026, celebrado en la República Dominicana, fue «Con la Biblia al centro», una expresión que vincula la identidad nacional dominicana con la importancia que los participantes conceden a las Escrituras. Este planteamiento refleja la intención de mantener una referencia bíblica común en las actividades de formación, diálogo y colaboración internacional.

La experiencia de las giras y la recepción en España

Las visitas realizadas a España han permitido a los representantes del Congreso Iberoamericano presentar su trabajo y compartir las experiencias políticas y sociales desarrolladas en distintos países de América Latina. Durante la entrevista señalaron que parte del público español desconoce la existencia de estas organizaciones y el grado de participación que algunos grupos cristianos han alcanzado en los procesos legislativos y en los organismos internacionales.

A pesar de los vínculos históricos, culturales y lingüísticos, los participantes consideran que todavía existe una distancia entre las comunidades cristianas de ambos continentes. Las giras han permitido reducir esa desconexión y dar a conocer experiencias que pueden servir de referencia para futuras iniciativas.

La recepción en España fue descrita como cálida y generosa. Los representantes destacaron la disposición de las personas con las que se reunieron y el interés creciente por conocer los proyectos presentados. También observaron que algunos cristianos latinoamericanos residentes en España desconocían los congresos y actividades que se habían celebrado en sus países de origen.

Durante una visita a Bilbao, por ejemplo, se encontraron con pastores bolivianos que no conocían el alcance de las iniciativas desarrolladas en ciudades como Santa Cruz, Cochabamba, Sucre y La Paz. Esta experiencia puso de manifiesto la importancia de mejorar la comunicación entre las comunidades migrantes y las organizaciones que trabajan en sus países de procedencia.

Los organizadores consideran que estas visitas pueden favorecer una colaboración más estrecha entre las iglesias, los líderes sociales y los representantes políticos de Iberoamérica y Europa. La expectativa es que el intercambio de experiencias permita identificar objetivos comunes y fortalecer las redes de trabajo.

Inscripciones y detalles del encuentro en Madrid

El Congreso Iberoamericano de Madrid contará con un proceso de inscripción dirigido a quienes deseen participar en las actividades previstas para junio de 2027. Durante la entrevista se comunicó un precio de inscripción de 70 euros, que se mantendría vigente hasta diciembre de 2026, según las condiciones anunciadas en ese momento.

Para obtener información desde México, se facilitó el número de contacto 55 6901 1784. Asimismo, se anunció la previsión de habilitar un número telefónico local en Madrid para gestionar las inscripciones y atender las consultas de las personas interesadas en Europa.

La organización invitó a la audiencia a consultar sus redes sociales para recuperar los detalles de la entrevista y verificar la información de contacto. El encuentro está concebido principalmente para liderazgos cristianos y evangélicos, pero también está abierto a políticos y otros representantes que compartan el interés por las cuestiones relacionadas con la vida, la familia y las libertades desde una perspectiva bíblica.

Los organizadores insisten en que la iniciativa no debe entenderse exclusivamente como un proyecto político, sino como una labor orientada a despertar el compromiso de las personas con los principios que defienden. También reconocen que estos objetivos requieren tiempo, colaboración y esfuerzo colectivo, pues consideran que ninguna persona o institución puede alcanzarlos de manera aislada.

«Pensemos en plural»: la unidad como fundamento del trabajo conjunto

El lema «Pensemos en plural» expresa una de las ideas centrales del movimiento: la necesidad de superar los regionalismos y reconocer la importancia de la unidad entre los cristianos, tanto en América como en Europa. Para los representantes del Congreso Iberoamericano, la colaboración debe partir de una identidad espiritual compartida y no limitarse a las fronteras geográficas o nacionales.

Durante la entrevista se hizo referencia a las enseñanzas de Efesios 4, que destacan la existencia de una sola fe y un solo bautismo como fundamentos de la unidad del espíritu. Los participantes sostienen que la falta de unidad entre los creyentes ha dificultado históricamente el logro de objetivos comunes y que el trabajo conjunto puede multiplicar los resultados de los esfuerzos individuales.

Esta unidad también implica superar actitudes sectarias y evitar que las diferencias personales se conviertan en obstáculos para la colaboración. Desde la perspectiva expuesta, negarse a participar en una iniciativa por la presencia de determinadas personas contradice el propósito de construir un proyecto común.

Asimismo, se ofreció una interpretación del concepto bíblico de soportarse mutuamente, entendido no como una obligación de tolerar a los demás con resignación, sino como la disposición activa de sostener, ayudar y acompañar al prójimo. La gracia de Dios, según esta visión, permite que los creyentes colaboren y contribuyan a que otras personas alcancen sus objetivos y desarrollen sus capacidades.

El lema invita, por tanto, a fortalecer los vínculos entre comunidades, iglesias y representantes públicos que comparten una misma fe, promoviendo la cooperación por encima de las divisiones internas. Para los organizadores, esta unidad constituye una condición esencial para avanzar en los proyectos que consideran parte de su compromiso espiritual.

Una visión de futuro basada en la colaboración y la esperanza

El Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia se presenta como una plataforma internacional que busca conectar a líderes religiosos, legisladores y representantes sociales en torno a una visión compartida de la vida pública. Desde su creación en 2017, ha desarrollado una estructura de encuentros anuales, redes de colaboración parlamentaria y participación en organismos multilaterales.

La próxima edición, prevista en Madrid del 16 al 18 de junio de 2027, representa una nueva oportunidad para fortalecer las relaciones entre Iberoamérica y Europa, compartir experiencias y ampliar la participación de líderes cristianos en los debates sociales y legislativos.

La organización considera que los desafíos actuales requieren preparación, unidad, compromiso y una participación sostenida. Su propuesta combina el trabajo político y legislativo con una interpretación espiritual de la realidad, en la que la oración, la formación y la colaboración ocupan un lugar central.

La entrevista concluyó con palabras de agradecimiento por el espacio compartido y una oración dirigida a Dios Padre por medio de Jesucristo. En ella se pidió bendición para España, para los ministerios participantes y para todas las personas que trabajan en proyectos de redención, transformación y esperanza cristiana. También se expresó el deseo de que los participantes puedan colaborar en los propósitos que consideran puestos por Dios en sus corazones.

El mensaje final fue una invitación a mantener la unidad, sumar esfuerzos y continuar trabajando en favor de los principios que inspiran al movimiento. Bajo la convicción de que el trabajo colectivo puede dar frutos mayores que los esfuerzos aislados, sus representantes reiteraron la importancia de caminar juntos y de mantener la esperanza en el futuro.